Шейх Мухаммад ибн Ибрахим, учитель Ибн База сказал: “В джамаате таблиг нет никакого блага, поскольку это джамаат нововведения и заблуждения! Причитав их книги, мы нашли в них заблуждения и нововведения, а также призыв к поклонению могилам и многобожие!” См. “Фатауа уа расаиль” 1/267-268.

Фатуа аль-Ляджнату-ддаима на вопрос относительно джамаата таблиг:
«Они собираются в мечети по два или более и читают десять последних сур из Корана;
Постоянно совершают и’тикаф (затворничество) по четвергам;
У них установлен срок хуруджа (выходя для призыва): три дня каждый месяц, сорок дней каждый год и четыре месяца в течение жизни;
И постоянная совместная мольба (дуа).
Так можно ли мне выходить с этим джамаатом и сотрудничать с ними?»
Ответ:
«Все что ты упомянул из деяний этого джамаата, является нововведением! И недозволенно сотрудничать с ними, пока они не вернутся на манхадж Корана и Сунны и не оставят нововведения»
Шейх Ибн Баз, Абдуль-Азиз Али Шейх, Салих аль-Фаузан и Бакр Абу Зайд.
См. «Фатуа» № 17776.

Вопрос: Являются ли джамаат ихнуанульмуслимин и джамаат таблиг из числа 72 двух заблудших течений, о которых сообщил пророк, мир ему и благословение Аллаха?
Шейх Ибн Баз ответил: «Да, они из их числа!» Сл. «Шарх аль-Мунтак»

Вопрос: Каково ваше мнение по поводу джамаата таблиг?
Ответ шейха аль-Альбани:
«Джамаат таблиг не основан на манхадже Книги Аллаха, Сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, и того, на чем были наши предшественники (саляфы). И по этой причине недозволенно выходить вместе с ними.
Они не основывают свой призыв на Коране и Сунне, хоть и заявляют об этом.
И у этого джамаата нет манхаджа основанного на истинном знании!» См. сокращено «аль-Фатауа аль-имаратия» 38.

Шейх Абдур-Разакъ ‘Афифи сказал о них: “Они приверженцы нововведений и следуют тому, на чем кадариты и им подобные и выход вместе с ними – это не выход на пути Аллаха!” См. “Фатауа уа расаиль” 1/174.

Абдуллах ибн Адаян сказал: «Не следуйте за джамаатом таблиг, следуйте за Книгой Аллаха и Сунной Его пророка, мир ему и благословение Аллаха!» Сл. «Фатауа аль-уляма филь-джамаат»

Шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад сказал: «Это течение новоизобретенное, зародившееся в Индии. У них есть заблуждения и в акиде и в пути и среди них есть и суфии и ашариты, которые не на манхадже ахлю-Сунна уаль-джамаа ни акидой, ни путем!» Сл. «Фатауа аль-уляма филь-джамаат»

Шейх Салих аль-Люхайдан сказал: «Джамаат ихуан и джамаат таблиг не являются приверженцами правильного манхаджа» Сл. «Фатауа аль-уляма филь-джамаат»

Тоже самое говорили о джамаате таблиг такие ученые, как Салих ас-Сухайми, Мукбиль, Абдуль-Азиз ар-Раджихи, Убайд аль-Джабри и др. См. «аль-Фатауа аль-мухимма».

Лично я частично (перевод) хотя не отказался бы прочитать Коран полностью, только нет возможности.
Ведь нужно учесть, какая типография напечатала Коран. Иначе напишут не то, либо искаженно!

Эх... и опять про платок.... платок - это не хиджаб. А его часть. А вообще, сначала нужен внутренний хиджаб. Какой толк от девушки в хиджабе, которая ведет себя развязно???
Но, кстати, замечу. Тот, кто отрицает нужность одного из фардов ислама - выходит из ислама. А хиджаб - это фард.

Добавлено (24.Июнь.2009, 10:38:26)
---------------------------------------------
Если намаз можно было читать на родном языке то Аллах или пророк непременно сообщили бы об этом что можно читать 5 кратную молитву на родном языке.
P/S Для начинающих не обязательно сразу читать все 5 намазов, а можно читать 1 или 2 раза в день. Допустим утреннюю молитву(Фаджр) или обеденную(Зухр) ….
Доводом к этому яв-ся: Один человек подошел к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и да приветствует) и спросил: О Мухаммад можно ли мне читать 1 раз в день молитву? Пророк сказал: Да.
Сподвижники пророка удивились. Через какое-то время этот человек вновь подошел к пророку и спросил: О Мухаммад можно ли мне читать 2 раз в день молитву? пророк разрешил сподвижники удивились, молитва является обязательной 5 раз в день, а он читает 1-2 раза, в день спустя еще какое то время этот человек стал читать 5 раз в день. 
Отсюда следует, что если человек в начале пути то это не значит, что все он должен сразу все приказы Аллаха выполнять надо начинать потихонечку, каждый из нас не сразу научился ходить, разговаривать . Даже что бы поднимать 100 кг. Надо начинать с маленького, также и религия Ислам, Коран ниспосылался понемногу  и подобных примеров много 