Музыкальный фильм об истории башкирского села «Сеянтус» выходит в широкий прокат. Сегодня в агентстве «Башинформ» состоялся его пресс-показ для представителей СМИ. Официальная премьера фильма назначена на 6 мая, она пройдет во Дворце культуры «Нефтяник».

Как рассказал журналистам режиссер фильма Рияз Исхаков, картина основана на достоверных фактах башкирской истории. В основу его сюжетной линии легли башкирские народные песни «Тяфтиляу», «Алпамыша», «Баяс», «Кук дунэн», «Иске Урал», а также музыкальные композиции, созданные современными авторами: «Сеянтус», «Коряш, йэшэу хакына», «Хунарсы иртэхе» и другие.

Действие фильма происходит в селе Сеянтус. Это башкирское село, которое 19 января 1736 года было сожжено карательной экспедицией жестокого гонителя Алексея Тевкелева (Кутлу-Мухаммед-Мурза). Более 1000 жителей села, включая стариков, женщин и детей, были убиты. Народ проклял Тевкелева и сложил одну из самых печальных песен «Тяфтиляу». Сегодня эта песня — одна из самых исполняемых в репертуаре профессиональных и самодеятельных певцов.

Собственно, один из исполнителей этой песни – певец Альберт Шагиев и стал инициатором создания фильма «Сеянтус». Он первым обратился к Риязу Исхакову с просьбой о съемках клипа к песне «Тяфтиляу». До этого времени режиссер успел проявить себя как успешный создатель подобных проектов. И уже Рияз Исхаков привлек к работе над фильмом других членов творческой команды: композитора Урала Идельбаева, художника-постановщика Арслана Бикбаева, оператора Радика Кильмаматова, консультанта-этнографа Гульгину Баймурзину, хореографа Ямилю Бикбаеву. Помимо этого режиссер заручился поддержкой Республиканского центра народного творчества, Всемирного курултая (конгресса) башкир.

— Данный проект назревал уже давно, еще до того, как ко мне обратился Альберт Шагиев, но мне тогда казалась, что мы не готовы для таких фильмов, — признается Рияз Маратович. – На предложение о съемках клипа к песне «Тяфтиляу» мы тоже согласились не сразу, а только после того, как вышел фильм «Кахым-туря».

Говоря о жанре фильма, режиссер отметил, что выбрал музыкальный жанр, поскольку башкирские народные песни всегда предполагают самодостаточность:

— Каждая башкирская песня имеет свою историю, поэтому она не требует какой-либо особой игры, художественности, достаточно слов самой песни и картинки, что мы и попытались сделать.

— Песня и музыка имеют доминирующие позиции в нашем фильме, это наши главные вдохновители, — говорит Рияз Исхаков.

Кстати говоря, все натурные съемки фильма проходили не в Аскинском, как это было на самом деле, а в Гафурийском районе. В них участвовали жители близлежащих сел и деревень, самодеятельные фольклорные коллективы Гафурийского района.

По словам консультанта-этнографа Гульгины Баймурзиной, они привнесли в фильм особый национальный колорит, обогатили его: показали быт башкир того времени, их обычаи, обряды, особенности национального костюма и т.д.

— Все это, несомненно, очень важно, ведь фильм рассчитан для массовой аудитории, для молодежи. Это тоже своего рода пропаганда национального искусства, национальной культуры, — говорит Гульгина Валитовна.

автор: Альфия Аглиуллина | фото: Мирон Доровских

http://www.bashinform.ru/