Плиний Старший (полное имя - Гай Плиний Секунд) - римский государственный деятель, ученый, писатель, обладавший поистине энциклопедическими познаниями. Дядя, приемный отец Плиния Младшего - именно поэтому, во избежание путаницы, к именам этих двух известных людей добавляют «младший» и «старший».

Родился Плиний Старший в г. Комуме примерно в 23 г. Вероятнее всего, образование им было получено в Риме, хотя данные об этом отсутствуют во всех главных источниках сведений о его биографии. Основными считаются письма, написанные племянником, а также краткое жизнеописание Светония.

Молодые годы Плиний Старший провел в разных военных походах, будучи членом императорской конницы. Помимо прочего, он боролся с германским народом - хавками, который затем был описан в его масштабном труде «Естественная история». Довелось ему побывать и в Бельгии. В то время местным прокуратором был отец либо дядя прославленного историка - Корнелий Тацит. Пребывание в этих краях позволило Плинию Старшему собрать богатый фактический материал о них и написать крупную работу, посвященную войне германцев с римлянами. Она стала главным источником, на который впоследствии опирался Тацит в своем произведении «Германия».

Известно, что Плиний Старший занимал должность императорского прокуратора в Нарбонской Галлии - так называлась римская провинция, находившаяся на северном берегу Средиземноморья вдоль границы с Испанией; впоследствии Плиний был прокуратором самой Испании. С сыном императора Веспасиана он познакомился во время воинской службы, походов в Германию. Это обстоятельство сыграло значимую роль при его назначении на один из ключевых государственных постов - начальника мизенского флота.

Занимая эту должность, он скончался 25 августа 79 г., став жертвой извержения вулкана Везувий. Об этом событии повествует пространное письмо Плиния Младшего к Тациту. Его приемный отец был в опасной близости к вулкану, т.к. ему хотелось получше разглядеть эту грандиозную природную катастрофу. Любознательность и стремление оказать помощь другим людям сыграли с ним злую шутку: Плиний отравился серными испарениями.

О Плинии Старшем вспоминают как о человеке чрезвычайно трудолюбивом, он читал практически в любом месте, полагая прожитым бесцельно любое время, которое не сопровождалось умственными занятиями. Он очень много читал, стараясь извлечь какую-либо пользу даже из самых заурядных книг. Благодаря Плинию Младшему мы знаем о существовании таких произведений его дяди, как 31 книга на историческую тематику, 3 книги сочинений по риторике, 8 книг по грамматике; 160 книг содержали его заметки и выписки, сделанные в ходе чтения.

Сохранилось до наших дней единственное сочинение Плиния – это 37 книг «Естественной истории», на написание которой он потратил не более 6 лет, завершив в 77 г. Эту книгу можно смело называть энциклопедией античности в области естественнонаучных знаний. В ней можно найти большое количество данных о политике, экономике, быте, хотя исследователи отмечают, что Плиний Старший не был слишком критичен по отношению к использованным источникам, проявлял легковерность.


  Гай Плиний Секунд Старший родился в 23/24 г. н.э. в италийском городе Комо, погиб при извержении вулкана Везувия 24 августа 79 г. н.э. Плиний был крупным государственным деятелем, полководцем, писателем и ученым. Из многочисленных работ Плиния сохранилась лишь его "Естественная история " ("Historia naturalis") - огромная энциклопедия в 37 книгах, посвященная различным сторонам жизни на земле. В 3-6 книгах Плиний рассказывает о географии ойкумены, где использует большое количество греческих и римских источников, становясь, таким образом, сам источником многих не дошедших до нас трудов.

  Издания: С. Plinii Secundi Naturalis Historia / D. Detlefsen recensuit. Vol. 1-6. Berolini, 1866-1882; C. Plini Secundi Naturalis Historiae libri XXXVII / Post L. Iani obitum recognovit et scripturae discrepantia adiecta edidit C. Mayhoff. Lipsiae, Teubner, 1892-1909. Vol. 1-6; editio stereotypa - Stutgardiae, 1967.

  Переводы: Скржинская M.В. Северное Причерноморье в описании Плиния Старшего. Киев, 1977.

  Литература: Скржинская, 1977; Detlefsen, 1909; Klotz, 1906; Sallmann, 1971.

ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ

Книга IV

  80. В целом [к северу] от Истра все племена - скифские, однако места, прилегающие к побережью, заняли разные народы: в одних находятся геты, которых римляне называют даками , в других - сарматы, по-гречески савроматы (в их числе гамаксобии или аорсы), в третьих - выродившиеся и произошедшие от рабов, или трогодиты , затем аланы и роксоланы. От побережья вглубь материка между Данувием и Геркинийским лесом вплоть до Паннонских зимних стоянок в Карнунте и проходящей там границы германцев поля и равнины [населяют] язиги-сарматы, а горы и леса до реки Патисс - изгнанные ими даки.

  81. От Мара, или Дурии, идет [граница], отделяющая их от свевов и Ваннианского царства; [области], расположенные за ними, занимают бастерны, а дальше другие германцы. Агриппа сообщает, что вся эта область от Истра до Океана в длину - 1200 миль, в ширину от пустынь Сарматии до реки Вистлы - 396 миль. Название "скифы" постоянно переходило на сарматов и германцев. Это древнее наименование закрепилось только за теми, которые, будучи самыми дальними из этих народов, живут почти неизвестные остальным смертным.

  82. За Истром же [находятся] города Кремниски, Эполий, горы Макрокремны, известная река Тира, давшая имя городу на том месте, где, как говорят, прежде была Офиуса; обширный остров на этой реке населяют тирагеты; он отстоит от Псевдостомы, [устья] Истра, на 130 миль. Далее аксиаки, названные по реке, за ними кробизы, река Рода, Саггарийский залив, гавань Ордес, и в 120 милях от Тиры - река Борисфен и имеющие то же самое название озеро, племя и город, отстоящий от моря на 15 миль, в древности носивший имя Ольвиополь и Милетополь .

  83. Вновь по берегу - Ахейская гавань, Ахиллов остров, знаменитый могилой этого мужа, а на расстоянии 125 миль от острова - полуостров, протянутый в форме меча в поперечном [направлении] и названный Ахилловым Дромом из-за упражнений [Ахилла], длина которого, как сообщает Агриппа, 80 миль. Все это пространство занимают скифы-сарды и сираки. Затем - лесная область, которая дала название "Гилейское" омывающему [ее] морю; [ее] жители называются энэкадии. Далее - река Пантикап, которая разграничивает номадов и георгов, потом - Акесин . Некоторые сообщают, что ниже Ольвии с Борисфеном сливается Пантикап, более точные [авторы] - что Гипанис, в отличие от грубой ошибки тех, кто помещает последний в Азии.

  84. Омывая огромные пространства и многие народы, море вдается в сушу большим заливом до тех пор, пока не отделяется от Меотиды перешейком в 5 миль. Залив называется Каркинитским; [далее следуют] река Пакирис, города Навар, Каркина, позади [них] - озеро Бук , через ров впадающее в море. Сам Бук отделяется от Корета , залива Меотийского озера, скалистым хребтом. Принимает реки Бук, Герр, Гипанис, впадающие в него с разных сторон: Герр ведь разделяет басилидов и номадов; Гипанис течет через [земли] номадов и гилеев в Бук по искусственному руслу, по естественному - в Корет. Эта область называется Скифия Синдика 10 .

  85. А от Каркинита начинается Таврика, некогда окруженная морем в тех местах, где теперь лежат равнины. Затем она вздымается большими горными хребтами, в них - тридцать народов, из которых 23 [живут] внутри этой области, [и] 6 городов: Оргокины, Харакены, Ассираны, Стактары, Акисалиты, Калиорды 11 . Самый хребет занимают скифотавры. С запада их ограничивает Новый Херсонес, а с востока - скифы-сатарки. На побережье [начиная] от Каркины [находятся] города: Тафры на самом перешейке полуострова, затем Гераклейский Херсонес, которому римляне даровали свободу; прежде его называли Мегарским 12 . Обнесенный пятимильной стеной, он отличается особенным блеском во всей этой области, потому что в нем сохраняются греческие обычаи.

Оборонительные стены Херсонеса эллинистического времени

  86. Далее - мыс Партений, город тавров Плакия, порт Симболум, мыс Криу Метопон, выдающийся в середину Эвксинского Понта против азиатского мыса Карамбис так, что расстояние [между ними] - 170 миль, что главным образом и придает [морю] форму скифского лука. За мысом - многие гавани тавров и озера, город Феодосия в 125 милях от Криу Метопон, от Херсонеса же в 165 милях. Далее были города Киты, Зефирий, Акры, Нимфей, Дия.

  87. Остается Пантикапей, [город] милетян, наиболее мощный у самого входа в Боспор; [он отстоит] от Феодосии на 87,5 миль, а от города Киммерия, расположенного на другой стороне пролива, как мы уже говорили, - на 2,5 мили. Такое пространство отделяет здесь Азию от Европы, и оно часто доступно для перехода пешком, когда замерзает пролив 13 . Длина Боспора Киммерийского 12,5 миль, на нем расположены города Гермисий, Мирмекий и в [самом проливе] - остров Алопека. По Меотиде от конца перешейка, каковое место называется Тафры, до устья Боспора расстояние составляет 260 миль.

  88. От Тафр [территорию] внутри материка занимают: авхеты, у которых начинается Гипанис, невры, у которых [берет начало] Борисфен, гелоны, тиссагеты, басилиды, будины и агафирсы с синими волосами, выше них - номады, затем антропофаги; от Бука выше Меотиды - савроматы и эсседоны. По берегу же до Танаиса - меоты, от [имени] которых озеро приняло свое название, самые же дальние, в тылу у меотов, - аримаспы. Затем Рипейские горы и область, называемая Птерофором из-за постоянного падающего снега, похожего на перья; [эта] часть мира проклята самой природой, погружена в густую мглу, во все, что производит стужа, и во вместилище ледяного Аквилона.

  89. За этими горами по ту сторону Аквилона, если верить, существует счастливое, [отличающееся] долголетием племя, знаменитое баснословными чудесами, которое называют гипербореями.

  93. Перед Борисфеном есть вышеназванный [остров] Ахилла, он же именуемый Левка и Макарон 14 . Он, по современным показаниям, лежит в 140 милях от Борисфена, 120 милях от Тиры и 50 милях от острова Певка. Окружность его около 10 миль. Остальные [острова] - в Каркинитском заливе: Кефалоннес, Сподуса, Макра.

  Прежде чем мы расстанемся с Понтом, нельзя умолчать о мнении многих, которые полагают, что все внутренние моря рождаются отсюда, а не из Гадитанского пролива, на основании достаточно вероятного аргумента, так как течение, идущее всегда из Понта, никогда не движется обратно.

  94. Затем следует выйти [из Понта], чтобы описать внешние [границы] Европы, и, перейдя Рипейские горы, плыть, [имея] слева берег Северного океана, до тех пор, пока не встретятся Гады 15 . Говорят, что в этих местах много островов без названий; Тимей 16 рассказывает, что один из них, который называется Бавнония 17 и на который в весеннее время приливами выносится янтарь, [расположен] против Скифии и отстоит [от нее] на день пути; остальные берега неизвестны. Любопытна молва о Северном океане: от реки Парапанис, где она протекает по Скифии, Гекатей 18 называет его Амальхийским, каковое имя означает на языке этого племени "замерзший".

  95. По сообщению Филемона 19 , отсюда до мыса Русбей кимвры называют его Моримарусой, т.е. Мертвым морем, а далее Кронийским; Ксенофонт Лампсакский 20 передает, что в трех днях пути от скифского берега есть необыкновенной величины остров Балкия, его же Пифей 21 называет Басилией. Сообщают и об Эонских [островах], на которых жители питаются яйцами птиц и овсом; о других, где рождаются люди с лошадиными ногами, называемые гиппоподами; о других [островах] панотиев, у которых их преогромные уши полностью покрывают их голые тела.

  96. Затем с племени ингвеонов, первого в Германии, известия становятся более ясными для понимания. Там громадная горная цепь Сево, по размерам не меньше Рипейских гор, ограничивает вплоть до Кимврского мыса огромный залив под названием Кодан, наполненный островами, из которых наиболее знаменита Скатинавия 22 , неведомая по величине. Часть ее, насколько известно, населяет племя гиллевионов в 50 округах; по этой причине ее [т.е. Скандинавию] называют второй ойкуменой. Не меньшей по величине считается Энингия.

  97. Некоторые передают, что здесь вплоть до реки Вистлы обитают сарматы, венеды 23 , скиры и гирры, что залив называется Килипенским, и в его устье есть остров Латрис, вскоре другой залив Лагнус, примыкающий к кимврам...

  99. У германцев есть пять родов: вандилы... ингвеоны... иствеоны... гермионы... пятая часть певкины, бастерны, пограничные вышеназванным дакам. Знаменитые реки текут в Океан: Гутал, Вискул, или Вистла, Альбис, Визургис, Амис, Рейн, Моза.

Книга VI

  1. Понт Эвксинский, прежде из-за негостеприимной дикости называвшийся Аксинским 24 , разливается между Европой и Азией вследствие значительной враждебности природы, беспредельно благосклонной к жадности моря... От Боспора он ненасытно расширяется в другое обширное пространство, пока Меотийские болота не присоединят к его разливу свою добычу.

  3. Некоторые дают измерение Понта от Боспора до Меотийского озера в 1438,5 миль, а Эратосфен на 100 миль меньше. Агриппа считает от Калхедона до Фасиса 1000 миль, а оттуда до Боспора Киммерийского 360 миль. Мы вообще даем размеры, определенные в наше время, когда даже в самом Киммерийском устье велась война 25 ...

  16. ...На 100 миль от Диоскуриады отстоит город Геракл ей, от Севастополя [он отстоит] на 70 миль. [Далее живут] ахеи, марды, керкеты, за ними серры, кефалотомы. Внутри этого пространства богатейший город Питиус был разграблен гениохами. Позади него живут эпагерриты - сарматский народ в Кавказских горах, а за ними - савроматы.

  17. К ним бежал во время принципата Клавдия Митридат 26 и он рассказал 27 , что с ними соседствуют талы, которые на востоке достигают устьев Каспийского моря, высыхающих при морском отливе. А на берегу близ керкетов [находятся] река Икар, ахеи с городом Гиер и [одноименной] рекой в 136 милях от Гераклея, затем мыс Круны, дальше которого крутую возвышенность занимают тореты, государство синдов в 67,5 милях от Гиера и реки Сехерий 28 .

  18. Оттуда до входа в Боспор Киммерийский 88,5 миль. Длина самого полуострова, пролегающего между Понтом и Меотийским озером, не более 67,5 миль, а ширина нигде не меньше двух югеров; его называют Эоном 29 . Оба берега Боспора, как с азиатской, так и с европейской стороны, изгибаются к Меотиде. Города при входе [в Боспор сначала] Гермонасса, затем Кепы [колония] милетцев, потом Стратоклия и Фанагория, почти покинутый Апатур и последний в устье пролива - Киммерий, который прежде назывался Керберий. Затем Меотийское озеро, описанное в [разделе о] Европе.

  19. Начиная от Киммерия, [у Меотийского озера] живут меотики, галы [и] серны, серреи, скизы, гниссы. Затем у Танаиса, который при впадении образует два устья, живут сарматы, происходящие, как говорят, от мидийцев, сами по себе разделенные на многие племена. Первые [из них] савроматы гинекократумены, произошедшие от браков с амазонками, затем невазы, коиты, кизики, мессенианы, котобакхи, кеты, зиги, тиндары, туссегеты, тирки вплоть до пустынных мест, необитаемых из-за лесных ущелий, за которыми аримфеи, достигающие Рипейских гор.

  20. Сам Танаис скифы называют Силисом 30 , Меотийское озеро - Темарундой, что обозначает "мать моря" 31 . В устье Танаиса есть [одноименный] город. Окрестными землями вначале владели карийцы, затем клазоменцы, затем меоны, а впоследствии пантикапейцы.

(Перевод М.В. Скржинской из: Скржинская 1977. С. 95-100)


Дата публикации: 11.03.2019 г.

КОММЕНТАРИИ

Геты (Γεται) и даки (Δακοí) принадлежали к семье фракийских народов и говорили на одном языке. Геты жили на побережье Черного моря у нижнего течения Дуная. Об этом писали еще Геродот (IV, 93) и Фукидид (II, 96-98), а позже непосредственные предшественники Плиния Страбон (VII, 3, 14; С. 305) и Овидий (Tr. V, 7, 12). Родственные же им даки занимали континентальные области. Понятно, что греки, колонии которых располагались у самого моря, были хуже знакомы с населением, обитавшим вдали от побережья. Римляне же, достигнув среднего и нижнего Дуная в середине I в. до н. э., встретились с воинственными племенами даков. Первым о них написал Цезарь в "Записках о галльской войне", сообщая, что Геркинский лес (совр. Шварцвальд) тянется до страны даков и анартов (IV, 25). На рубеже нашей эры, когда названные народы создавали племенные объединения, руководящую роль в которых сначала играли геты, а затем даки, римляне и греки стали отождествлять оба этнических названия. В тексте Плиния находится первое свидетельство такого отождествления. Еще Страбон, писавший на несколько десятилетий раньше Плиния, четко разделяет даков и гетов: последние "обращены к Понту и на восток", а первые - "к Германии и к истокам Истра" (VII, 3, 12).

Этноним "трогодиты" (вместо привычной транскрипции "троглодиты" от греч. Τρωγλοδνται, т.е. "живущие в норах или пещерах") встречается в том же написании у Аммиана Марцеллина (XX, 8, 43), который более определенно, чем Плиний, локализует трогодитов близ острова Певки. Невдалеке от Певкийского устья Истра упоминает их также Птолемей (III, 10, 9). Однако только у Плиния определена принадлежность трогодитов к скифам.

Речь идет о "Хорографии" или карте мира Марка Випсания Агриппы, которого Плиний многократно цитирует в своем труде.

Упоминание Вислы со ссылкой на Агриппу является древнейшим в античной литературе. (Висла названа в "Хорографии" Мелы без ссылки на источник, так что нельзя утверждать, что упоминание Мелы старше, чем данные Плиния, взятые у Агриппы.) Во времена Агриппы ни римляне, ни греки еще не проникали морским путем к берегам Балтийского моря. Сведения о Висле, вероятно, попали к Агриппе через купцов, которые вели торговлю янтарем. Их путь от совр. Калиниградской области, где добывали янтарь, до Средиземного моря частично проходил по Висле (Хенниг 1961. I. С. 369).

Плиний сообщает четыре наименования древней Ольвии: в 82 главе - Борисфен, Ольвиополь, Милетополь, в 83 главе - Ольвия. Свидетельство Плиния уникально, так как из всех прочих источников известны лишь два названия города - Ольвия и Борисфен.

Этническое название "сарды" в скифском регионе встречается только у Плиния.

Река Акесин в Северном Причерноморье упоминается только у Плиния и не поддается локализации.

Озеро Бук, которое, кроме Плиния, упоминает также Птолемей (III, 5, 13), обычно отождествляют с Сивашом или Гнилым морем.

Название залива Корет встречается только в тексте "Естественной истории" и с трудом поддается локализации на современной карте.

10 Синдика - страна, населенная синдами. Последние жили на Таманском полуострове и на прилегающем к нему Кавказском побережье, как свидетельствуют многие античные авторы и данные эпиграфики. Приведенное же у Плиния странное сочетание "Синдская Скифия" может, по мнению некоторых исследователей, говорить о подчинении Синдики на определенное время скифами. Ниже (VI, 17) Плиний говорит о Синдском государстве на том же месте, где его указывают и другие античные авторы. Упоминание Синдики сразу после описания впадения Гипаниса, возможно, свидетельствует о том, что в характеристике Гипаниса Плиний смешал черты Южного Буга и Кубани, которые носили имя Гипанис.

11 Эти шесть городов перечисляются только у Плиния.

12 Херсонес был колонией Гераклеи Понтийской, основанной, в свою очередь, Мегарами. Отсюда объясняется древнейшее название колонии гераклейцев, именовавших в честь метрополии свое новое поселение мегарским - Μεγαρικη πóλις или γη.

13 О замерзании Боспора Киммерийского и о "сухопутном пути" с Таврического полуострова в землю синдов, связывающем находившиеся по противоположным сторонам пролива Пантикапей и Фанагорию, писали Геродот (IV, 28) и Страбон (VII, 3, 18). Действительно, в особо холодные зимы Азовское море заполняется плавучим льдом, который при больших морозах скапливается в Керченском проливе и образует там плотный ледяной покров.

14 Остров уже упоминался выше (IV, 83). Античные авторы обычно говорят о двух его названиях: Белый остров и остров Ахилла. Плиний сохранил нигде более не встречающееся название "Макарон" - "остров Блаженных". Древние верили, что на Левке был похоронен Ахилл и там обитала его душа. Вообще же в легендах о героях их души поселяли на каких-то отдаленных неясных островах Блаженных. Так писал, например, Гесиод в своей поэме "Труды и дни" "о славных героев божественном роде", которые "сердцем ни дум, ни заботы не зная, они безмятежно // Близ океанских пучин острова населяют блаженных" (ст. 170-171, пер. В.В. Вересаева). Сохранившиеся в сочинениях Павсания (III, 19, 11) и Конона (Narr. XVII) древнейшие легенды о Белом острове показывают, что первоначально остров Ахилла тоже был мифическим островом Блаженных, который фантазия древних греков локализовала в тогда еще почти не известном Понте.

15 Такого путешествия в древности никто не совершал. Оно было возможно лишь в представлении античных географов, полагавших, что вся суша омывается Океаном. Об этом писал, в частности, Плиний (II, 242).

16 В "Библиотеке" Диодора Сицилийского (IV, 56) отмечено, что многие авторы писали о северном пути возвращения аргонавтов. Но конкретно в их числе Диодор называл лишь Тимея из Тавромении, известного историка IV-III вв. до н.э. Он рассказывал, как аргонавты, поднявшись к верховьям Танаиса, доставили Арго по суше к другой реке, несущей свои воды в Океан, по которому вдоль северных и западных берегов Европы корабль прибыл в Средиземное море. Следы этой версии сохранились также в пятом фрагменте Скимна Хиосского, который цитируется в схолиях к "Аргонавтике" Аполлония Родосского (IV, 284). В этих рассказах, быть может, отразились сведения о возможности попасть по рекам Восточной Европы из Черного в Балтийское море (Ельницкий 1961. С. 20; Подосинов 2005. С. 192-208).

17 Название Бавнония (Бобовый остров) больше нигде в античной литературе не сохранилось. Его трудно локализовать ввиду неясности описания его местоположения. Может быть, это Эзель, славившийся в древности богатством янтаря.

18 Трудно сказать, имеется ли здесь в виду Гекатей Милетский, греческий логограф рубежа VI-V вв. до н.э. Упоминание о незамерзающем (Амальхийском) океане и о реке Парапанис, возможно, восходит к Скифскому эпосу (Бонгард-Левин, Грантовский 1974. С. 57).

19 Сведения Филемона, старшего современника Плиния, о названии кимврами Балтийского моря "мертвым", могут основываться на сообщениях участников похода римского флота в Балтийское море в 5 г. н.э. Название "Мертвое море" засвидетельствовано также у Дионисия Периэгета (ст. 233).

24 "Аксинский" по-гречески означает "Негостеприимный", "Эвксинский" - "Гостеприимный".

25 Вероятнее всего, здесь Плиний имеет в виду упоминаемое Тацитом (Ann., XII, 15) и Плутархом (Galba, 13, 15) участие римских войск под командованием Дидия Галла и Гая Юлия Аквилы в борьбе боспорских царей Митридата и Котиса в 47-48 гг. н.э.

26 Митридат VIII, правивший в Боспоре между 39/40 и 44/45 гг., был вынужден бежать из своей столицы - Пантикапеи - на Северный Кавказ, где, по словам Тацита, "блуждал по разным местам" (Гайдукевич 1949. С. 327).

27 В "Анналах" Тацита (XII, 21) говорится, что после поражения в борьбе за боспорский престол Митридат был отправлен в Рим, где жил на положении знатного заложника. Сопоставив это известие со словом "рассказал" у Плиния, ученые пришли к выводу, что Плиний сам беседовал с бывшим боспорским царем о его родине и включил в "Естественную историю" некоторые факты, сообщенные ему Митридатом (Klotz 1906. S. 179).

28 Упомянута только Плинием.

29 Это название для Таманского полуострова не засвидетельствовано другими источниками.

30 Силис - одно из названий Дона. Ниже (VI, 49) Плиний пишет, что во время похода Александра его воины, достигнув Яксарта (совр. Сырдарья), приняли его за Танаис. Там же Плиний замечает, что скифы называют Яксарт Силисом. Поэтому можно предполагать, что античные географы ошибочно отнесли к Танаису несколько видоизмененное местное название Яксарта Силис (Ельницкий 1961. С. 862). Рукописное чтение Sinus послужило основой для важных выводов об индоарийской принадлежности скифов и меотов (в нем видят искаженное Sindus, производимое от древнеиндийского sindhu "река"). Однако чтение Silim опирается на более древнюю и достоверную рукописную традицию и должно поэтому быть предпочтено корректирующему чтению более поздних рукописей, дающих Sinum.

31 О том, что Меотида (совр. Азовское море) именовалась "Матерью Понта", писал еще Геродот (IV, 86). Однако местное древнее наименование Азовского моря "Темарунда" сохранилось только в тексте "Естественной истории". Полагают, что это название присвоили Азовскому морю синды и меоты и оно должно переводиться как индоарийское "Кормилица Черного моря".

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ

(Plinius Maior), полное имя - Плиний Цецилий Секунд (23 - 79) - римский писатель и ученый. Один из наиболее образованных людей своего времени. Погиб во время извержения Везувия. Автор множества произведений по истории, естественным наукам, риторике и военному искусству. До нас дошла только “Естественная история” в 37 книгах - огромная энциклопедическая компиляция со ссылками почти на 500 авторов. В средние века этот труд служил важнейшим источником естественнонаучных знаний.

Античная литература. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ПЛИНИЙ СТАРШИЙ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ
    (Гай Плиний Секунд, 23-79) Римский администратор и писатель-энциклопедист, погибший во время извержения Везувия, разрушившего Геркуланум и Помпеи. Из обширного наследия …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ
    (Гай Плиний Секунд) (ок. 24-79) - римский учёный и государственный деятель, …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ
    Старший, Гай Плиний Секунд (23 или 24, Комум, современный Комо, - 79), римский писатель, учёный …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ в Большом энциклопедическом словаре:
    (Plinius Maior) (23 или 24-79) римский писатель, ученый. Единственный сохранившийся труд "Естественная история" в 37 кн. - энциклопедия естественнонаучных знаний …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ в Современном энциклопедическом словаре:
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ в Энциклопедическом словарике:
    (Plinius Maior) (23/24 - 79), римский писатель, ученый. Единственный сохранившийся труд "Естественная история" (в 37 книгах) - энциклопедия естественно-научных знаний …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ
    Под этим именем известен Гай П. Секунд (С. Plinius Secundus), знаменитый своею разнообразною ученостью римский писатель. Старшим он называется в …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ в Словаре русского языка Лопатина:
    Пл`иний Ст`арший, Пл`иния …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ в Орфографическом словаре:
    пл`иний ст`арший, пл`иния …
  • СТАРШИЙ
    ТРЕЙДЕР - старший работник биржи в торговом зале, обычно зарегистрированны и трейдер или …
  • СТАРШИЙ в Словаре экономических терминов:
    ДОЛГ - обязательства компании, возмещаемые при ее ликвидации в первую очередь. Как правило, это кредиты и старшие ценные …
  • ПЛИНИЙ в Энциклопедии Биология:
    Старший (Plinius Maior) (23 или 24-79), римский учёный, писатель-энциклопедист. Автор единственно сохранившегося труда «Естественная история» (37 книг), представляющего собой свод …
  • СТАРШИЙ в Высказываниях великих людей:
    И после плохого урожая нужно сеять. Сенека Старший - Мы на многое не отваживаемся не потому что оно трудно; оно …
  • ПЛИНИЙ в Кратком словаре мифологии и древностей:
    (Plinius). 1) Плиний Старший, или Секунд, род. в 23 г. от Р. X. Он был одним из самых трудолюбивых ученых …
  • СТАРШИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
    (воен.). — В области военных дисциплинарных отношений, кроме деления на начальников и подчиненных (см. Начальник), существует не совпадающее с ним …
  • ПЛИНИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
    Плиний Младший, - Так обыкновенно называется Г. Плиний Цецилий Секунд(С. Plinius Caecilius Secundus), племянник, по матери, П. Старшего,современник и друг …
  • СТАРШИЙ в Энциклопедическом словаре:
    , -ая, -ее; старше. 1. Имеющий больше лет сравнительно с кем-н" более старый или самый старый по возрасту. Старшее поколение. …
  • СТАРШИЙ
    СТ́АРШИЙ НАУЧНЫЙ СОТРУДНИК, учёное звание, присваиваемое докторам и кандидатам наук, и штатная должность в рос. н.-и. учреждениях и …
  • СТАРШИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
    СТ́АРШИЙ ЖУЗ (Улу жуз), группа плем. объединений (канглы, дулаты, албаны и др.) в р-не Семиречья (в Казахстане). Сложился к 16 …
  • ПЛИНИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
    ПЛ́ИНИЙ Младший (Рlinius Junior) …
  • ПЛИНИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
    ПЛ́ИНИЙ Старший (Рlinius Маior) (23 или 24- 79), рим. писатель, учёный. Единств. сохранившийся тр. "Естественная история" в 37 кн.- энциклопедия …
  • СТАРШИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
    (воен.). ? В области военных дисциплинарных отношений, кроме деления на начальников и подчиненных (см. Начальник), существует не совпадающее с ним …
  • СТАРШИЙ
    ста"рший, ста"ршие, ста"ршего, ста"рших, ста"ршему, ста"ршим, ста"ршего, ста"рших, ста"ршим, ста"ршими, ста"ршем, …
  • СТАРШИЙ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
    ста"рший, ста"ршая, ста"ршее, ста"ршие, ста"ршего, ста"ршей, ста"ршего, ста"рших, ста"ршему, ста"ршей, ста"ршему, ста"ршим, ста"рший, ста"ршую, ста"ршее, ста"ршие, ста"ршего, ста"ршую, ста"ршее, ста"рших, …
  • СТАРШИЙ в Тезаурусе русской деловой лексики:
  • СТАРШИЙ в Тезаурусе русского языка:
    Syn: главный, руководящий, высший, ведущий Ant: …
  • СТАРШИЙ в словаре Синонимов русского языка:
    Syn: главный, руководящий, высший, ведущий Ant: …
  • СТАРШИЙ в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
    1. м. 1) Тот, кому больше лет по сравнению с кем-л., кто более старый или самый старый по возрасту среди …
  • СТАРШИЙ в Орфографическом словаре:
    ст`арший; после собственных имен пишется через дефис, напр.: рокф`еллер-ст`арший, рон`и-ст`арший, но в нек-рых ист. прозвищах - раздельно, напр.: кат`он ст`арший, …
  • СТАРШИЙ в Словаре русского языка Ожегова:
    О классе, учебной группе, ученике: близкий к выпуску, к окончанию учебного к урса Студенты старших курсов. старший имеющий больше лет …
  • ПЛИНИЙ в Современном толковом словаре, БСЭ:
    Младший (Plinius Junior) (61 или 62 - ок. 114), римский писатель. Консул в 100, императорский легат в пров. Вифиния и …
  • СТАРШИЙ в Толковом словаре русского языка Ушакова:
    старшая, старшее. 1. Раньше других родившийся или появившийся, имеющий сравнительно с кем-чем-н. больше лет. Старшее поколение. Наш старший товарищ. Твой …
  • СТАРШИЙ в Толковом словаре Ефремовой:
    старший 1. м. 1) Тот, кому больше лет по сравнению с кем-л., кто более старый или самый старый по возрасту …
  • СТАРШИЙ в Новом словаре русского языка Ефремовой:
  • СТАРШИЙ в Большом современном толковом словаре русского языка:
    I м. 1. Тот, кому больше лет по сравнению с кем-либо, кто более старый или самый старый по возрасту среди …
  • ПЛИНИЙ СТАРШИЙ, ГАЙ ПЛИНИЙ СЕКУНД в Словаре Кольера:
    (Gaius Plinius Secundus) (ок. 23-79 н.э.), римский государственный деятель, ученый-энциклопедист и историк. Родился в городе Новый Ком в северной Италии, …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ, ГАЙ ПЛИНИЙ ЦЕЦИЛИЙ СЕКУНД в Словаре Кольера:
    (Gaius Plinius Caecilius Secundus) (61 или 62 - ок. 113 н.э.), римский государственный деятель и писатель, автор писем и речей, …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ в Словаре-справочнике Кто есть кто в Античном мире:
    (Гай Плиний Цецилий Секунд, 61/62 - 112/113) Племянник и приемный сын Плиния Старшего, сенатор и адвокат, друг Тацита, Светония и …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ в Датах рождения и смерти известных людей:
    (Гай Плиний Цецилий Секунд) (ок. 62-ок. 114) - римский государственный деятель и …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ в Античной литературе:
    (Plinius Iunior), полное имя - Плиний Цецилий Секунд (61 или 62 - ок. 113) - римский писатель и политический деятель, …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
    Младший, Гай Плиний Цецилий Секунд (61 или 62, Комум, современный Комо, - …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
    Так обыкновенно называется Г. Плиний Цецилий Секунд (G. Plinius Caecilius Secundus), племянник по матери П. Старшего (см.), современник и друг …
  • ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
    ? Так обыкновенно называется Г. Плиний Цецилий Секунд (G. Plinius Caecilius Secundus), племянник по матери П. Старшего (см.), современник и …
  • НАСЛАЖДЕНИЕ в Цитатнике Wiki:
    Data: 2008-07-10 Time: 18:28:32 * Вечно наслаждаться невозможно, в конце концов наступает усталость.Превосходно.Но от чего?На практике невозможно наслаждаться вечно, потому …
  • КАЛЕНДАРЬ в Энциклопедии Япония от А до Я:
    Традиционный японский календарь, как и календарь многих других народов Восточной Азии, является лунно-солнечным. Считается, что он был введен в Японии …
  • ЦЕЗАРЬ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии.
  • ТРАЯН
    Марк Ульпий Римский император в 98-117 гг. Род. 18 сент. 53 г. Умер авг. 117 г. Траян происходил из испанского …
  • MALUS в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
    Обычно грузовой античный корабль имел одну или две мачты, вооруженные прямыми парусами, которые крепились к цельному или составному рею. Передняя …

лат. Plinius Maior , настоящее имя Гай Плиний Секунд , лат. Gaius Plinius Secundus

древнеримский писатель-эрудит; наиболее известен как автор «Естественной истории» - крупнейшего энциклопедического сочинения античности

Краткая биография

(полное имя - Гай Плиний Секунд ) - римский государственный деятель, ученый, писатель, обладавший поистине энциклопедическими познаниями. Дядя, приемный отец Плиния Младшего - именно поэтому, во избежание путаницы, к именам этих двух известных людей добавляют «младший» и «старший».

Родился Плиний Старший в г. Комуме примерно в 24 г. Вероятнее всего, образование им было получено в Риме, хотя данные об этом отсутствуют во всех главных источниках сведений о его биографии. Основными считаются письма, написанные племянником, а также краткое жизнеописание Светония.

Молодые годы Плиний Старший провел в разных военных походах, будучи членом императорской конницы. Помимо прочего, он боролся с германским народом - хавками, который затем был описан в его масштабном труде «Естественная история». Довелось ему побывать и в Бельгии. В то время местным прокуратором был отец либо дядя прославленного историка - Корнелий Тацит. Пребывание в этих краях позволило Плинию Старшему собрать богатый фактический материал о них и написать крупную работу, посвященную войне германцев с римлянами. Она стала главным источником, на который впоследствии опирался Тацит в своем произведении «Германия».

Известно, что Плиний Старший занимал должность императорского прокуратора в Нарбонской Галлии - так называлась римская провинция, находившаяся на северном берегу Средиземноморья вдоль границы с Испанией; впоследствии Плиний был прокуратором самой Испании. С сыном императора Веспасиана он познакомился во время воинской службы, походов в Германию. Это обстоятельство сыграло значимую роль при его назначении на один из ключевых государственных постов - начальника мизенского флота.

Занимая эту должность, он скончался 25 августа 79 г., став жертвой извержения вулкана Везувий. Об этом событии повествует пространное письмо Плиния Младшего к Тациту. Его приемный отец был в опасной близости к вулкану, т.к. ему хотелось получше разглядеть эту грандиозную природную катастрофу. Любознательность и стремление оказать помощь другим людям сыграли с ним злую шутку: Плиний отравился серными испарениями.

О Плинии Старшем вспоминают как о человеке чрезвычайно трудолюбивом, он читал практически в любом месте, полагая прожитым бесцельно любое время, которое не сопровождалось умственными занятиями. Он очень много читал, стараясь извлечь какую-либо пользу даже из самых заурядных книг. Благодаря Плинию Младшему мы знаем о существовании таких произведений его дяди, как 31 книга на историческую тематику, 3 книги сочинений по риторике, 8 книг по грамматике; 160 книг содержали его заметки и выписки, сделанные в ходе чтения.

Сохранилось до наших дней единственное сочинение Плиния – это 37 книг «Естественной истории», на написание которой он потратил не более 6 лет, завершив в 77 г. Эту книгу можно смело называть энциклопедией античности в области естественнонаучных знаний. В ней можно найти большое количество данных о политике, экономике, быте, хотя исследователи отмечают, что Плиний Старший не был слишком критичен по отношению к использованным источникам, проявлял легковерность.

Биография из Википедии

Пли́ний Ста́рший (лат. Plinius Maior, настоящее имя Гай Плиний Секунд , лат. Gaius Plinius Secundus; между 22 и 24 годами н. э., Новый Ком - 24 или 25 августа 79 года н. э., Стабии) - древнеримский писатель-эрудит. Наиболее известен как автор «Естественной истории» - крупнейшего энциклопедического сочинения античности; другие его сочинения не дошли до наших дней. Приходился дядей Гаю Плинию Цецилию Секунду , известному как Плиний Младший (после смерти мужа сестры, отца Плиния Мл., усыновил племянника, дав тому великолепное образование).

Плиний служил в армии на северной границе Римской империи, а после возвращения в Рим занялся литературной деятельностью. После прихода к власти императора Веспасиана, с сыном которого Титом он служил, был призван на государственную службу. В 70-е годы Плиний исполнял обязанности наместника в провинциях и командовал флотом в Неаполитанском заливе. В 77 или 78 году издал «Естественную историю», посвятив её Титу. Погиб в результате извержения Везувия.

Плиний родился, по различным версиям, в 22-23 или в 23-24 годах н. э. Местом его рождения обычно называется Новый Ком (современный Комо). Впрочем, изредка родиной писателя считают Верону - Плиний называл веронца Катулла своим земляком. В настоящее время, однако, считается, что энциклопедист имел в виду общее происхождение из Транспадании (области за рекой По). Писатель происходил из богатой семьи, принадлежавшей к сословию всадников. В детстве Плиния отправили в Рим, где его воспитанием и обучением руководил друг семьи, политик и поэт Публий Помпоний Секунд, имевший связи при дворе императора Калигулы. Из учителей будущего естествоиспытателя известны ритор Ареллий Фуск, грамматик Реммий Палемон, ботаник Антоний Кастор.

В конце 40-х - начале 50-х Плиний служил в легионах на северной границе Римской империи. Первое время он служил в провинции Нижняя Германия, был в области убиев и в дельте Рейна. Из «Естественной истории» известно и о его пребывании на другом берегу реки. Считается, что Плиний участвовал в кампании Домиция Корбулона против племени хавков, которая состоялась в 47 году. Скорее всего, сначала Плиний командовал пешей когортой, затем - конным отрядом. После службы в провинции Нижняя Германия будущий писатель отправился в провинцию Верхняя Германия: он упоминает о горячих источниках Aquae Mattiacae (современный Висбаден) и о верховьях Дуная. В этой провинции он, вероятно, принимал участие в походе против хаттов в 50-51 годах. Наместником Верхней Германии в это время был его покровитель Помпоний, который и руководил кампанией. Примерно в 51 или 52 году Плиний покинул провинцию вместе с Помпонием и вернулся в Рим. Примерно в 57-58 годах Плиний вновь находился на северной границе на военной службе (вероятно, снова в провинции Нижняя Германия). Тогда он служил вместе с будущим императором Титом. Вскоре Плиний вернулся в Италию и уже 30 апреля 59 года наблюдал солнечное затмение в Кампании.

В Риме Плиний работал адвокатом, а к концу правления Нерона удалился из общественной жизни. К этому же времени относится написание нескольких сочинений. Существует предположение, будто Плиний участвовал в Иудейской войне (римской армией там командовал Веспасиан, отец Тита) и даже был прокуратором Сирии, но оно имеет очень шаткие основания.

После того, как в 69 году новым императором стал Веспасиан, отец Тита, Плиний был призван на государственную службу. Возможно, в этот период ему покровительствовал приближённый Веспасиана Гай Лициний Муциан, который и сам занимался писательской деятельностью. Подробности службы Плиния неизвестны: Светоний упоминает, что он был прокуратором нескольких провинций, не уточняя, каких именно. Лишь племянник естествоиспытателя, Плиний Младший, в одном письме упоминает, что его дядя был прокуратором Испании (это наместничество обычно датируется 73/74 годами). Фридрих Мюнцер, изучив упоминания о различных регионах Римской империи в «Естественной истории», предположил, что Плиний был прокуратором Нарбонской Галлии, Африки, Тарраконской Испании и Белгики в 70-76 годах. Рональд Сайм, однако, высказал мнение, что в Нарбонской Галлии и в Белгике писатель мог находиться проездом или по другим делам. Более вероятно наместничество в Африке и Тарраконской Испании, о других провинциях нельзя сказать ничего определённого. Некоторые исследователи обращают внимание на невозможность установления, когда он был наместником провинций, и потому предполагают, что впервые его сделал прокуратором ещё Нерон. Впрочем, свидетельство Светония указывает, скорее, на последовательное занятие нескольких должностей. Также предполагается, что в 70-е годы Плиний мог быть советником императоров.

В конце концов Плиния назначили командующим флотом в Мизене (современный Мизено) на берегу Неаполитанского залива. 24 августа 79 года началось сильное извержение вулкана Везувий, и Плиний на кораблях прибыл в Стабии на другом берегу залива. В Стабиях он отравился серными испарениями и умер. Причина, по которой Плиний приблизился к извергающемуся вулкану, неясна, из-за чего он часто воспринимается лишь как жертва собственной любознательности. Однако его племянник, находившийся в Мизене, в письме к историку Тациту подробно описал гибель дяди: он отправился на другой берег залива не только, чтобы понаблюдать за редким явлением природы вблизи, но также для того, чтобы помочь спастись своим друзьям. В Стабиях он успокаивал паниковавших местных жителей и дожидался, когда сменится ветер и успокоится море, чтобы отплыть, однако в конце концов задохнулся. Сообщение Плиния Младшего о том, что у его дяди было «тонкое и слабое от природы горло», в настоящее время обычно понимается как астма. Светоний, впрочем, оставил версию, будто естествоиспытатель умер, попросив своего раба избавить себя от мучений. Таким образом, наряду с желанием понаблюдать за извержением Плиний руководствовался желанием помочь пострадавшим от катаклизма.

Литературная деятельность

Из писем племянника известно, что Плиний Старший был человеком необыкновенного трудолюбия. Не было такого места, которое бы он считал неудобным для учёных занятий; не было такого времени, которым бы он не воспользовался для того, чтобы читать и делать заметки. Он читал, или ему читали в дороге, в бане, за обедом, после обеда, причём отнималось время и у сна, насколько это было возможно, так как он считал потерянным всякий час, не посвящённый умственным занятиям. Читались всякие книги, даже и плохие, так как, по мнению Плиния Старшего, нет столь дурной книги, из которой нельзя было бы извлечь какой-либо пользы. В одном из своих писем Плиний Младший перечисляет сочинения дяди: «О кавалерийском метании» (De iaculatione equestri ), «О жизни Помпония Секунда» в двух книгах (De vita Pomponii Secundi ), риторическое сочинение в трёх книгах (Studiosi ), грамматическое сочинение «Сомнительные слова» в восьми книгах (Dubii Sermonis ; Присциан и Григорий Турский называют эту работу Ars Grammatica ), историческое сочинение в тридцать одной книге, которое описывало события с того момента, где закончил свою историю Ауфидий Басс (A fine Aufidii Bassi ), «Германские войны» в двадцати книгах (Bellorum Germaniae ) и, наконец, тридцать семь книг «Естественной истории». Кроме того, после смерти автора осталось сто шестьдесят книг мельчайшего письма с выписками или заметками, какие он делал при чтении (не сохранились до наших дней).

«Естественная история» посвящена Титу. Поскольку Плиний во введении называет его шестикратным консулом, произведение датируется 77 или 78 годом (впоследствии Тит был консулом ещё два раза). Первоначально в «Естественной истории» насчитывалось 36 книг. Современные 37 книг появились позднее, по разным версиям, из-за разделения книги XVIII на две части или из-за добавления содержания и перечня источников в качестве отдельной книги I. Работа о метании дротика и биография Помпония были представлены публике в 62-66 годах, и в это же время Плиний начал писать историю германских войн. Трактаты о риторике и грамматике были завершены автором в 67-68 годах, а «История после Ауфидия Басса» - между 70 и 76 годами.

Структура «Естественной истории»

  • Введение.
  • Книга I. Оглавление и источники.
  • Книга II. Вселенная и космос.
  • Книга III. География (от Испании до Мёзии).
  • Книга IV. География (Балканы, часть черноморского побережья, Сарматия, Скифия, острова Балтийского и Северного морей).
  • Книга V. География (Африка и Ближний Восток).
  • Книга VI. География (Кавказ, Азия).
  • Книга VII. Человек.
  • Книга VIII. Сухопутные животные.
  • Книга IX. Рыбы и прочие обитатели моря.
  • Книга X. Птицы.
  • Книга XI. Насекомые.
  • Книга XII. Деревья.
  • Книга XIII. Экзотические деревья.
  • Книга XIV. Фруктовые деревья.
  • Книга XV. Фруктовые деревья.
  • Книга XVI. Лесные деревья.
  • Книга XVII. Окультуренные деревья.
  • Книга XVIII. Зерновые культуры.
  • Книга XIX. Лён и другие растения.
  • Книга XX. Лекарства из садовых растений.
  • Книга XXI. Цветы.
  • Книга XXII. Свойства растений и фруктов.
  • Книга XXIII. Лекарства из окультуренных деревьев.
  • Книга XXIV. Лекарства из лесных деревьев.
  • Книга XXV. Дикие растения.
  • Книга XXVI. Лекарства из прочих растений.
  • Книга XXVII. Прочие растения и лекарства из них.
  • Книга XXVIII. Лекарства из животных.
  • Книга XXIX. Лекарства из животных.
  • Книга XXX. Лекарства из животных.
  • Книга XXXI. Лекарства из морских растений.
  • Книга XXXII. Лекарства из морских животных.
  • Книга XXXIII. Металлы.
  • Книга XXXIV. Металлы.
  • Книга XXXV. Краски, цвета, картины.
  • Книга XXXVI. Камни, скульптуры.
  • Книга XXXVII. Драгоценные камни и изделия из них.

Особенности «Естественной истории»

Сам Плиний характеризовал свою работу как «ἐγκύκλιος παιδεία» ([энкю́клиос пайде́йя ] - «круговое (всестороннее) обучение»; отсюда - слово «энциклопедия»). Предполагалось, что «круговое обучение» предшествует специальному, углублённому изучению отдельных вопросов. В частности, именно так понимал это выражение Квинтилиан . Впрочем, Плиний придавал этому греческому выражению новое значение: сами греки никогда не занимались созданием единого сочинения, охватывающего все области знания, хотя именно греческие софисты впервые целенаправленно передавали своим ученикам знания, которые могли пригодиться им в повседневной жизни. Плиний был убеждён, что подобный труд под силу написать только римлянину.

Первым образцом типично римского жанра компендиума всех известных знаний иногда считают наставление Катона Старшего сыну, но чаще - «Disciplinae » Марка Теренция Варрона , один из важнейших источников для Плиния. Из других важных предшественников «Естественной истории» называется Artes Авла Корнелия Цельса. Плиний не скрывает, что в Риме предпринимались попытки создания такого сочинения. Впрочем, «Естественная история», в отличие от предшественников, была не просто сборником различных сведений, а охватывала все основные области знаний и концентрировалась на их практическом применении.

Неясно, на какую аудиторию нацеливался Плиний, начиная свой главный труд. Его собственные слова во введении, будто «Естественная история» предназначается для ремесленников и сельских хозяев, порой принимаются на веру, но нередко отвергаются как неискренние. Например, Б. А. Старостин полагает, что целевая аудитория автора - римские военачальники. По мнению исследователя, на самом деле «в центре его [Плиния] внимания стояли вопросы прокорма и вообще жизнеобеспечения войск». Как бы то ни было, целью всего сочинения была попытка связать текущее состояние античной науки с практикой - в частности, с сельским хозяйством, торговлей, горным делом. В настоящее время обращается внимание и на важность для автора установления связей между человеком и природой.

Мегасфен утверждает, что на горе Нул живут люди, у которых ступни вывернуты назад и на каждой по восемь пальцев…

…в других горах проживают племена пёсьеголовых, которые носят шкуры диких зверей и чья речь прерывиста наподобие лая; они кормятся охотой и ловлей птиц, для чего вместо оружия используют собственные ногти…

…[Ктесий] описывает племя людей, которых называют моноколи, у которых только одна нога, а передвигаются они прыжками с удивительной быстротой. То же самое передают и о племени скиаподов, которые в жару лежат на земле и заслоняются тенью от ног; проживают они неподалёку от троглодитов…

…к западу от них обитают люди без головы, а глаза у них на плечах…

Сочинение Плиния нередко оценивалось как нагромождение фактов, отобранных произвольным образом. Подобная оценка была наиболее характерна для XIX - начала XX века. Однако в настоящее время признано, что «Естественная история» отличается чёткой последовательностью изложения. Так, животные подразделяются по сфере обитания (книга 8 посвящена животным, которые обитают на земле, 9 - в море, 10 - в воздухе), а в каждой из этих книг изложение начинается с больших животных (слоны, киты) и завершается малыми. Вторая половина книги XI посвящена анатомическим вопросам, что подводит итог книгам о животном мире. В книгах о географии изложение начинается с запада, затем по кругу описываются все известные земли. Минералы описываются по степени драгоценности, начиная с золота. В истории искусства автор прибегает, помимо прочего, и к хронологической систематизации. Не случайно и начало повествования с книги о космологии, поскольку Плиний выстраивал материал от общего к частному, а небо оценивалось античными авторами как основополагающая часть Вселенной. После рассмотрения астрономических вопросов римский автор обращается к описанию метеорологии, геологии, переходя к собственно географии Земли. Затем Плиний переходит к обитателям планеты, после чего рассказывает о растениях, сельском хозяйстве и фармакологии, а завершает свой труд рассказом о минералах и металлах, которые добывают под землёй. Таким образом, римский автор последовательно описывает природу сверху вниз. Кроме того, в тематике всех 36 основных книг обнаруживается симметрия:

  • 2-6: 5 книг о неодушевлённой материи;
  • 7-11: 5 книг о животных (включая людей);
  • 12-19: 8 книг о растениях;
  • 20-27: 8 книг о растениях;
  • 28-32: 5 книг о животных;
  • 33-37: 5 книг о неодушевлённой материи.

В расположении материала в каждой книге существуют и свои закономерности наряду с упомянутым движением от общего к частному. Обычно Плиний, сообщая какой-либо факт, дополняет его историческим экскурсом, парадоксальным свидетельством или рассуждением о моральной стороне явления, чтобы сформировать целостное представление о нём. С помощью сообщений об уникальных явлениях и особенностях явлений Плиний очерчивает границы самого явления.

В сочинении встречаются ошибки: иногда Плиний неверно интерпретирует свой источник, иногда некорректно подбирает латинский аналог для греческого слова. Все ошибки предшественников он копирует вследствие кабинетного характера работы (например, утверждение, будто расстояние от Солнца до Луны в 19 раз больше, чем расстояние от Земли до Луны, а также распространённое в античности представление о движении планет по сложным траекториям в рамках теории гомоцентрических сфер). Порой при описании одних и тех же явлений в разных частях сочинения Плиний противоречит сам себе; впрочем, подобные эпизоды могут быть риторическими приёмами. Наконец, у Плиния встречаются сведения о людях с собачьими головами и прочие небылицы. Особенно много небылиц Плиний сообщает в книгах VII (прежде всего, параграфы 9-32 о необычных людях и существах, 34-36 о женщинах, от которых рождались звери и прочие существа, 73-76 о карликах и гигантах) и VIII (параграфы 37, 80 и 153). Кроме того, наверняка вымышленными считаются описания в IX, 2; XI, 272; XVI, 132; XVII, 241 и 244, а также XVIII, 166. Впрочем, фантастические сведения по-иному воспринимались в эпоху Плиния.

Плиний скрупулёзно подсчитывает, сколько он сообщил читателю единичных фактов, исторических экскурсов и общих суждений в каждой книге; всего он собрал 20 тысяч фактов, достойных рассмотрения.

Источники «Естественной истории»

Поскольку Плиний сам не проводил никаких опытов и не был профильным специалистом в описываемых областях знания, он мог опираться прежде всего на сочинения предшественников. Хотя в античную эпоху учёные не всегда придерживались строгих правил цитирования, римский естествоиспытатель указывает свои источники в первой же книге. Всего он использовал сочинения более чем 400 авторов, из которых 146 писали на латинском языке. Это позволяет говорить о систематизации Плинием не одних лишь римских знаний, а всего античного научного наследия. Наиболее активно он использовал около двух тысяч книг ста основных авторов. Предполагается, что сперва автор создал основу будущей работы на основании небольшого числа сочинений, а затем дополнял её трудами других исследователей.

Основными источниками для отдельных книг считаются:

  • 2 (космология): Посидоний, Папирий Фабиан, Нигидий Фигул, Нехепсо, Петосирис, Эпиген Византийский, Трасилл;
  • 3-6 (география): Марк Теренций Варрон (возможно), документы Октавиана Августа, созданная Агриппой карта мира, Корнелий Непот, Лициний Муциан, Стаций Себоз, Юба II, Исидор Харакский, собственные наблюдения для раздела о Германии;
  • 7 (антропология): Марк Теренций Варрон, Гней Помпей Трог (он, в свою очередь, опирался на Аристотеля), Юба II;
  • 8-11 (зоология): Гней Помпей Трог (опирался на материалы Аристотеля и Теофраста), Юба II, Марк Теренций Варрон, Гай Лициний Муциан, Фенестелла;
  • 12-19 (ботаника): Теофраст, Марк Теренций Варрон, Авл Корнелий Цельс, Секстий Нигер, Диоскорид;
  • 20-27 (применение растительных продуктов в фармакологии): в основном Секстий Нигер, Диоскорид и Басс, меньше - Теофраст, Антоний Кастор, Авл Корнелий Цельс, Марк Теренций Варрон;
  • 28-32 (применение животных продуктов в фармакологии): в основном Ксенократ Афродисийский, Анаксилай, Марк Теренций Варрон, меньше - Веррий Флакк;
  • 33-37 (минералогия): предполагаются Ксенократ Афродисийский, Архелай, Юба II, Теофраст, Марк Теренций Варрон, Пасительс.

Нет единого мнения о характере использования Плинием своих материалов. Нередко он переписывал или переводил у своих источников целые страницы текста, что было нормальной практикой в античную эпоху, но иногда подвергал их свидетельства сомнению. Некоторые сведения, впрочем, он получил из практического опыта. Это касалось, однако, вопросов применения рассматриваемых сведений на практике. Большую часть таких фактов Плиний собрал во время путешествий по провинциям и общения с должностными лицами. Кроме того, его сведения об Испании характеризуются подробностью и свидетельствами личных наблюдений: в частности, он детально и со знанием дела описывает технологии, используемые в горном деле в этой провинции.

Так как Плиний достаточно точно и в соответствии с действительностью описал внутреннее устройство египетских пирамид, то принято считать его первым европейцем, который там побывал.

Стиль

Плиний о пьянстве
(источник крылатого выражения in vino veritas )

Жадные взоры приторговывают замужнюю женщину, осоловелые предают мужа, тогда тайное выходит наружу. Одни вслух заявляют о своих завещаниях, другие выбалтывают смертоносные тайны и не могут удержать слов, которые войдут им в горло, - сколько людей так погибло! По пословице - истина в вине. <...> И люди заявляют, что они ловят жизнь на лету; мы ежедневно теряем вчерашний день, а они теряют и завтрашний (XIV, 141-142; перевод М. Е. Сергеенко)

Стиль Плиния характеризуется как крайне неровный, а большая часть единственного сохранившегося сочинения написана сухим языком, лишённым какого-либо стилистического оформления. Так, некоторые пассажи выглядят как механическое объединение выписок Плиния из разных книг. Эта особенность Плиния очень часто критиковалась исследователями, и в результате, например, М. М. Покровский вовсе отказывает Плинию в литературном даровании. Общая характеристика римского автора как посредственного стилиста нередко встречается и в современной филологии (например, Кембриджская история классической литературы ставит ему в вину неумение организовать свои мысли). По-видимому, это не было вызвано специфическим жанром сочинения: современники естествоиспытателя Колумелла и Цельс, чьи сочинения также носили энциклопедический характер, писали значительно лучше Плиния.

Впрочем, в «Естественной истории» наряду с сырыми пассажами встречаются и хорошо отделанные фрагменты (прежде всего, морализаторские пассажи, а также общее вступление к работе). В них наблюдаются все признаки знакомства автора с литературой и риторическими приёмами «серебряного века»: он использует антитезы, восклицания, искусственный порядок слов. Оживляют невыразительно оформленный энциклопедический материал исторические отступления и тщательно построенные развёрнутые описания.

В целом Плиний стремится к сжатости изложения. В зависимости от ситуации, он может прибегать как к архаизации речи, так и ко введению новых слов и выражений. В «Естественной истории» встречается много специальной терминологии, а также слов греческого происхождения или целых выражений на древнегреческом языке. Сама характеристика предмета и комментарии к нему обычно не разделяются, а описываются вместе.

Как правило, для Плиния характерна неупорядоченная структура фраз. В сочинении есть немало сложных предложений, в каждой части которых подлежащее меняется. Из-за этого некоторые фразы сложны для интерпретации, а сочинение в целом производит впечатление незавершённости. Сам Плиний, впрочем, извиняется перед читателями за возможные огрехи своего стиля.

Взгляды Плиния

«…пусть каждый об этом судит, как ему угодно; наша задача - описывать очевидные природные свойства вещей, а не выискивать сомнительные причины» (Естественная история, XI, 8)

Плиний о полезности архитектуры

Скажем попутно и о пирамидах в том же Египте, этом праздном и глупом выставлении напоказ царями своего богатства, поскольку, как передают многие, они для того строили пирамиды, чтобы их богатство не доставалось преемникам или злокозненным соперникам или чтобы народ не был в праздности. Неутомимым было в этом тщеславие тех людей (XXXVI, 16 (75); перевод Г. А. Тароняна)

[о римских акведуках:] ...если кто оценит потщательней обилие вод в общественных местах, банях, водоёмах, каналах, домах, садах, пригородных виллах, расстояния подачи воды, воздвигнутые арки, прорытые горы, выровненные долины, то признает, что во всём мире не было ничего более поразительного (XXXVI, 24 (123); перевод Г. А. Тароняна)

Плиний был ярко выраженным практиком и оценивал все достижения науки и техники по степени их полезности для общества. Например, описывая самые известные сооружения древности, римский естествоиспытатель неоднократно подчёркивал бесполезность дорогостоящих египетских пирамид и дворцов римской элиты, противопоставляя им полезные и не менее грандиозные акведуки и канализацию. Приверженность практическому подходу выразилась и в невысокой оценке Плинием умозрительных и спекулятивных исследований, не опирающихся на надёжные свидетельства. Другая характерная особенность его мировоззрения - преклонение перед величием природы, которое выражается в виде достойных удивления чудес. Благодаря этому вся «Естественная история» является не сухим перечислением фактов, а панегириком природе.

Философские взгляды Плиния неясны. Одна из фраз в предисловии к сочинению порой трактуется как свидетельство философской независимости автора: «и стоики, и диалектики перипатетики, и эпикурейцы (а от грамматиков и всегда ждал) вынашивают критику против изданных мной книг о грамматике ». Однако нередко его мировоззрение характеризуется как умеренный и рациональный стоицизм. Б. А. Старостин предполагает близкое знакомство Плиния с митраизмом, вплоть до влияния этого учения на роль Солнца в «Естественной истории».

При описании географии Плинию был свойственен романоцентризм: по его словам, Ирландия находится дальше Британии [от Рима], то есть северо-западнее, Фригия - дальше Троады [от Рима], то есть восточнее.Так же, согласно его записям, Евфрат первоначально имел выход в море отдельно от Тигра.В ряде актуальных тем (например, в рассмотрении вопросов сельского хозяйства) Плиний не просто слепо собирает свидетельства предшественников, а акцентирует внимание на организационной стороне вопроса, то есть на практическом применении знаний. Это позволяет считать «Естественную историю» ориентированной на практику тематической подборкой, но не механической компиляцией. Работы последнего типа стали популярны позднее и достигли кульминации развития в виде «Дигест» Юстиниана и энциклопедии «Суда».

Отсутствие критического подхода к подбору фактов и объяснению природных явлений может быть вызвано как совершенно иной целью сочинения, так и доверчивостью автора, вызванной характерным для римского мировоззрения в I веке н. э. особым интересом к необычному и чудесному. При этом сам Плиний порой критиковал за доверчивость других авторов. Благодаря повышенному интересу ко всему необычному сочинение Плиния отвечало интересам массового читателя. По этой же причине, впрочем, он включал в «Естественную историю» и явно недостоверные сведения. В I веке н. э. в античном обществе бытовало представление, будто вдали от столицы империи происходят различные чудеса, а живут там фантастические люди и животные из мифов и легенд. Римский естествоиспытатель сохранил это убеждение, записав греческую поговорку «Африка вечно приносит что-то новенькое ». По словам исследовательницы Плиния Мэри Бигон, путешественники в далёкие края «чувствовали, что потеряют лицо, если не вернутся с фактами и цифрами, которые бы удовлетворили нетерпеливых и любопытных слушателей дома; соответственно, они предпочитали сочинять небылицы вместо того, чтобы признать отсутствие чудес ». Тем не менее, подобный подход позволил энциклопедии Плиния стать ценным источником по народному фольклору и различным суевериям в Римской империи.

Плиний был ярко выраженным римским патриотом, что проявилось и в сравнительно нейтральном энциклопедическом жанре. Отмечено, что он охотнее ссылался на римских авторов, хотя нередко мог использовать греческий первоисточник информации. Как и Катон Старший, ценимый Плинием, он не упускает случая, чтобы раскритиковать греков и их обычаи. Неоднократно он указывает на доверчивость греческих писателей, а также порицает использование греческими врачами лекарств, приготовленных из человеческих органов. Впрочем, Плиний признаёт за Аристотелем репутацию непререкаемого научного авторитета, а Александра Македонского называет величайшим из царей.

Поскольку Плиний происходил из сословия всадников и был новым человеком в римской политической жизни, он не разделял староримские предрассудки относительно перспектив использования новых технологий. Всадники традиционно вели направленную на получение прибыли деятельность, не ограничивая себя отдельными сферами экономики, в то время как сенаторы традиционно занимались сельским хозяйством и операциями с земельными участками. Поэтому выходцы из всадников интересовались новыми технологиями, и многие цитируемые энциклопедистом римские авторы также происходили из этого сословия.

Плиний об упадке интереса к знаниям

Сейчас, когда установлен столь прочный мир, когда мы так счастливы под властью государя, столь заботящегося о процветании искусств и всех областей жизни, - несмотря на всё это, мы не можем не только добавить каких-либо новых исследований к тому, что знали древние, но хотя бы основательно усвоить их знания. (II, 117; перевод Б. А. Старостина)

Несмотря на значительный прогресс человечества в целом, Плиний выражает обеспокоенность упадком морали и уменьшением интереса к знаниям. В античную эпоху взгляды о связи технического и научного прогресса с упадком морали были широко распространены (один из наиболее ярких представителей этой традиции - Сенека , с творчеством которого Плиний был хорошо знаком). Но естествоиспытатель сохраняет надежду на улучшение ситуации в будущем, а также замечает, что «устаревают человеческие обычаи, но не плоды [исследований] ».

Негативные характеристики императора Нерона в сочинении иногда объясняются желанием доказать свою преданность новой династии Флавиев, одному из представителей которого и была посвящена «Естественная история». Впрочем, более правдоподобно, что свои политические пристрастия автор высказывал в своей последней исторической работе (не дошедшая до наших дней A fine Aufidii Bassi ), которая охватывала в том числе и правление Нерона, и события года четырёх императоров.

Влияние

Сочинения Плиния были хорошо известны в античную эпоху. Их знали уже Гай Светоний Транквилл и Авл Геллий , а также Апулей и Тертуллиан.

Уже во II веке начали составляться краткие пересказы (эпитомы) «Естественной истории», особенно книг по медицине и фармакологии, что отрицательно сказалось на распространённости оригинального сочинения. На «Естественную историю» опирался в конце II - начале III века Серен Самоник при написании стихотворной медицинской поэмы Liber Medicinalis . В это же время работу Плиния использовал Квинт Гаргилий Марциал, а Гай Юлий Солин составил извлечение «Собрание достойных упоминания вещей» (Collectanea rerum memorabilium ), в которое было включено много сведений из энциклопедии Плиния. Кроме них, «Естественную историю» использовали и другие энциклопедисты античной эпохи. При этом больше никто в античную эпоху не пытался повторить и превзойти главный труд Плиния.

Впрочем, в Риме была хорошо известна не только естественнонаучная энциклопедия Плиния, но и другие его сочинения. В частности, его наставление по красноречию считается предшественником известного руководства Квинтилиана; последний его цитирует, хотя иногда отмечает излишний педантизм своего предшественника. Кроме того, нередко цитировалось античными учёными его сочинение о грамматике. Несмотря на то, что исторические работы Плиния не сохранились, предполагается, что сочинение «История после Ауфидия Басса» (A fine Aufudii Bassi ) было одним из основных источников для позднейших историков для рассказа о событиях от правления Клавдия до 69 года. Работа, вероятно, была достаточно полной и подробной в деталях, но без глубокого анализа событий. Как следствие, эта работа хорошо подходила для использования и переработки, и к ней обращались Тацит, Плутарх , Дион Кассий, реже - Светоний. Последний оставил краткую биографию Плиния в своём сочинении «О замечательных людях». Тацит использовал в своих работах не только «Историю после Ауфидия Басса», но и сочинение о германских войнах - возможно, именно оно было одним из источников для известной «Германии». Впрочем, отношение Тацита к Плинию могло быть достаточно критическим: во второй книге своей «Истории» римской автор упрекает в необъективности предшественников, рассказывавших о событиях гражданской войны 69 года, а среди них, вероятно, и Плиния.

В позднеантичную эпоху и Раннее Средневековье римская энциклопедия не была забыта, и её использовали крупнейшие учёные этого времени. Другие сочинения Плиния, однако, были утеряны в начале Средних веков. Сведения из «Естественной истории» активно использовались монахами в качестве источника научных знаний, особенно по астрономии и медицине. Впрочем, сфера применения работы Плиния была гораздо шире, и его энциклопедию использовали даже для составления проповедей и комментариев к Библии. Иероним Стридонский хорошо знал Плиния и называл его латинским Аристотелем и Теофрастом , De rerum natura Исидора Севильского во многом опирается на античного естествоиспытателя, особенно при описании астрономии и метеорологии. Кроме того, испанский автор использовал в своих «Этимологиях» и саму римскую энциклопедию, и её сокращения, сделанные Солином. Беда Достопочтенный использовал «Естественную историю» как источник сведений об астрономии и других науках. Трактат Иоанна Скота Эриугены «Перифюсеон, или о разделении природы» во многом базировался на сведениях римской энциклопедии. Пользовался Плинием и Павел Диакон. Актуальными оставались географические свидетельства Плиния. Ирландский монах Дикуил использовал первые пять книг Плиния для своего сочинения «Об измерении мира» (De mensura Orbis terrae ).

«Естественная история» продолжала оставаться одним из важнейших источников для энциклопедистов Высокого и Позднего Средневековья. Около 1141 года в Англии Роберт из Криклейда составил «Подборку всего лучшего из Естественной истории Плиния Секунда» (Defloratio Historiae Naturalis Plinii Secundi ) в 9 книгах, откуда были исключены материалы, которые автор счёл устаревшими. Автор «О природе вещей» (De natura rerum ) Фома из Кантимпре признавал, что обязан своими познаниями Аристотелю, Плинию и Солину. Активно использовал свидетельства Плиния Бартоломей Английский в своём сочинении «О свойствах вещей» (De proprietatibus rerum ). Кроме того, Иоанн Солсберийский знал «Естественную историю» и часто на неё ссылался. Наконец, популярная средневековая энциклопедия «Великое зерцало» (Speculum naturale ) Винсента из Бове во многом опиралась на свидетельства Плиния.

В эпоху Возрождения, несмотря на постепенное появление и распространение переводов научных трактатов с арабского и древнегреческого языков на латынь, «Естественная история» оставалась очень важным источником научных знаний. Наиболее часто её использовали для составления медицинских руководств и разделов о медицине в общих энциклопедиях. Кроме того, сочинение Плиния стало основой для формирования единой латинской терминологии в ряде наук. Энциклопедию Плиния читали многие гуманисты, в том числе Петрарка, который располагал рукописным экземпляром энциклопедии и делал на её полях свои заметки.

До изобретения книгопечатания произведение Плиния нередко вынужденно заменяли сокращениями из-за дороговизны отдельной копии и чересчур большого объёма текста оригинала. В конце XV века «Естественная история» начала часто печататься, чему не препятствовал её значительный объём. Это способствовало распространению полного свода античных знаний за пределы узкого круга учёных. В 1506 году по описанию Плиния опознали найденную в Риме скульптурную группу «Лаокоон и его сыновья» , а в целом последние книги энциклопедии повлияли на развитие представлений об античном искусстве. В 1501 году появляется первый перевод энциклопедии Плиния на итальянский язык, сделанный Кристофоро Ландино, а вскоре сочинение перевели на французский и английский языки. С «Естественной историей» были знакомы, среди прочих, Уильям Шекспир , Франсуа Рабле, Мишель Монтень и Перси Шелли.

Характерно, что в разное время читатели «Естественной истории» обращали внимание на различные детали. Например, в Раннее Средневековье к этому сочинению обращались прежде всего за занимательными историями и отдельными фактами. В эпоху Возрождения на Плиния взглянули как на писателя, обращая много внимания на его язык. «Естественная история» частично заменила потерянные работы античных авторов как источник информации, а также очень помогала в переводе терминологии древнегреческих научных трактатов на общепринятый в науке латинский язык. После изобретения книгопечатания остро встала проблема восстановления изначального текста римского автора. Наряду с филологической критикой исследователи начали обращать внимание на несоответствие ряда сообщаемых Плинием фактов о природе действительности. Из-за этого римская энциклопедия постепенно теряла своё значение как источник актуальных знаний по естественным наукам и к началу XX века стала восприниматься как собрание не всегда достоверных сведений или даже чистого вымысла. Лишь к концу XX века было признано важное значение «Естественной истории» не только для истории науки, но и для изучения всего античного мировоззрения.

В вулканологии в честь Плиния назван специфический тип извержения вулкана, характеризующийся мощными взрывными выбросами магмы и массивными пепельными осадками (во время аналогичного извержения в 79 году погиб автор «Естественной истории»). В 1935 году в честь римского автора был назван кратер на Луне диаметром 41,31 км между морями Ясности и Спокойствия.

Рукописи. Первые издания. Научное изучение

Благодаря своей популярности «Естественная история» сохранилась во множестве рукописей. Впрочем, ни один из дошедших до наших дней манускриптов не охватывает всё сочинение. Всего насчитывается около 200 достаточно крупных рукописей. Обычно выделяется две группы манускриптов: vetustiores (более древние) и recentiores (более современные). Старейшие из них относятся к концу VIII - началу IX века. Более ранние рукописи сохранились лишь во фрагментах (в частности, до наших дней дошли фрагменты манускрипта V века). Известно, что в IX веке копии энциклопедии Плиния были в крупнейших монастырях Западной Европы: в частности, в Корби, Сен-Дени, Лорше, Райхенау, Монте-Кассино. Рукопись из Райхенау дошла до наших дней в виде палимпсеста: листы пергамента с книгами XI-XV были использованы повторно. Кроме того, сохранились достаточно древние рукописи с книгами II-VI в Лейдене (рукопись IX века) и Париже (IX-X века). Другие сочинения Плиния были известны в античную эпоху ещё в VI-VII веках (грамматическое сочинение римского автора знал Григорий Турский). Однако уже в Высокое Средневековье его знают исключительно как автора «Естественной истории», а рукописи его исторических и грамматических сочинений не дошли до наших дней.

В Средние века огромный объём «Естественной истории» и обилие специальной терминологии приводили к появлению большого числа ошибок при каждом переписывании. Кроме того, более поздние авторы использовали большие фрагменты из сочинения римского автора и нередко добавляли к ним что-то своё, а более поздние авторы полагали, что и дополнения принадлежат Плинию. В частности, Иероним Стридонский несколько раз цитирует именно дополненные кем-то фрагменты «Естественной истории».

Популярную энциклопедию Плиния впервые напечатали очень рано, в 1469 году, братья да Спира (фон Шпейер) в Венеции. До конца XV века было выпущено ещё четырнадцать различных изданий «Естественной истории». Из-за отсутствия опыта критики текста издатели обычно набирали и печатали текст по единственной рукописи со всеми её ошибками. В 1470 году «Естественную историю» напечатал Джованни Андреа Бусси в Риме (в 1472 году эта версия была переиздана Николя Жансоном в Венеции), в 1473 году - Никколо Перотти в Риме. В 1476 году в Парме вышло ценное комментированное издание Плиния Филиппо Бероальдо Старшего, которое впоследствии переиздавалось в 1479 году в Тревизо, в 1480 и 1481 годах в Парме, в 1483, 1487 и 1491 годах в Венеции. В 1496 году братья Британничи издали «Естественную историю» в Брешии (позднее в том же году была осуществлена повторная печать этого издания в Венеции), а в 1497 году в Венеции был издан текст сочинения Плиния с комментариями известного филолога Эрмолао Барбаро (двумя годами позднее это издание было перепечатано в Венеции). По подсчётам самого Барбаро, он выявил и исправил пять тысяч текстуальных ошибок во всём сочинении. Своё издание текста «Естественной истории» предпринял Эразм Роттердамский (вышло в 1525 году); в редактировании текста ему помогал филолог Беатус Ренанус. Таким образом, сочинение Плиния пользовалось уникальной популярностью среди энциклопедических работ древности. Например, сочинение Варрона было утеряно, а ряд средневековых энциклопедий совершенно не издавались после изобретения книгопечатания и лишь некоторые печатались в научных целях, но только до XVII века. В то же время «Естественная история» к началу XX века выдержала по меньшей мере 222 издания текста, а также 42 неполных и 62 критических издания.

«Недалеко от города Пуцеля есть на море остров, которой именуется Преминтория-де-Мисино; на том острову древле жил владетель-филозоф, которой назывался Плиниуш. Тот помяненный Плиниуш згорел на той горе, что против Неаполя, которая от сотворения света горит непрестанно и доныне; и тот Плиниуш неверствием был одержим, чтоб той горе гореть, и хотел видеть ис тое горы исходящий пламень, и упал в тое гору, и там згорел».

В 1492 году в Италии началась дискуссия о ценности «Естественной истории», инициированная гуманистом Никколо Леоничено. Врач и переводчик с древнегреческого, Леоничено обратил внимание на большое число ошибок в разделах о медицине и фармакологии в «Естественной истории» и выпустил небольшую статью, в которой утверждал вторичный характер работы римского естествоиспытателя в целом. Он упрекал Плиния в отсутствии научного метода, дилетантизме в медицинских и философских вопросах, а также выступал против критики греков на страницах энциклопедии. Работа Леоничено была замечена гуманистом Пандольфо Колленуччо, который выступил в защиту римского автора. В частности, он предположил, что ошибки в тексте римской энциклопедии были вызваны неточностями при переписывании текста в Средние века. В дальнейшем Леоничено и Колленуччо опубликовали ещё несколько статей с доводами в свою пользу. Дискуссия стала хорошо известна в учёных кругах, а в 1509 году в Ферраре все статьи обоих участников были собраны воедино и опубликованы. Этот спор считается первым серьёзным исследованием «Естественной истории» и самого Плиния. В середине XIX века римскую энциклопедию активно изучали в Германии. В 1852 году Людвиг фон Ян обнаружил неизвестную рукопись «Естественной истории» X века в Бамберге (содержала книги XXXII-XXXVII), которая оказала влияние на некоторые издания Плиния, выполненные в Германии. Примерно в это же время Людвиг фон Урлихс целенаправленно изучал разделы «Естественной истории», посвящённые истории искусств. Среди прочих исследовали сочинение Плиния Отто Ян и Генрих Брунн.


Плиний старший. Воображаемый портрет XIX века (прижизненные изображения Плиния Старшего не сохранились)



Пли́ний Старший - под этим именем известен Гай Плиний Секунд (лат. G. Plinius Secundus) (23 г. н. э. - 25 августа 79 г. н. э.) - римский писатель-эрудит, автор «Естественной истории». Старшим он называется в отличие от своего племянника, Плиния Младшего.
Родился в 23 г. н. э. в Комо (лат. Comum), цветущей римской колонии в Верхней Италии (по-тогдашнему - Цизальпинской Галлии). Образование получил, по-видимому, в Риме; но об этом не сообщают никаких сведений ни краткая его биография, написанная Светонием, ни письма его племянника, составляющие главный источник биографических данных о Плинии.
В юности он ревностно служил в коннице, участвуя в разных походах, между прочим, против хавков - германск. народа, жившего у Северного моря между реками Эмсом и Эльбой, и описанного им в начале XVI книги его «Естественной истории».

Побывал он и на Дунае (XXXI, 19, 25), и в Бельгии (VII, 17, 76), где тогда был прокуратором римский всадник Корнелий Тацит, отец или дядя знаменитого историка. Продолжительное пребывание в заальпийских странах дало ему возможность собрать о них немало сведений и написать большое сочинение о войнах римлян с германцами (лат. Bellorum Germaniae lib. XX), послужившее главным источником Тациту для его «Германии». Впоследствии он был прокуратором в Нарбонской Галлии и в Испании. Близость его к Веспасиану, с сыном которого, Титом, он вместе служил в Германии, выдвинула его на один из важнейших постов государственной службы: он был назначен начальником мизенского флота.

Во время пребывания Плиния старшего в этой должности произошло известное извержение Везувия. 24 августа 79 г. н. э., чтобы лучше наблюдать грозное явление природы, Плиний старший подошёл на судне слишком близко к месту катастрофы, и в Стабиях уже на суше пал жертвой своей любознательности и стремления помочь людям, отравившись серными испарениями. Подробности этого события изложены его племянником, Плинием Младшим, в длинном письме к Тациту (Epist. VI,16).

Естественная история (Naturalis Historia) - составленная ок. 77 г. Плинием Старшим для императора Тита энциклопедия природных и искусственных предметов и явлений. Послужила прообразом всех последующих европейских энциклопедий в плане объёма, цитирования авторов тех или иных утверждений и наличия указателя содержания. Это единственная сохранившаяся работа Плиния и едва ли не самый длинный текст на латыни античного периода.

В 37 книгах своей энциклопедии Плиний касается следующих предметов:
I: Предисловие, содержание, перечень источников.
II: математика и физика
III-VI: география и этнография
VII: антропология и физиология
VIII-XI: зоология
XII-XXVII: ботаника и садоводство
XXVIII-XXXII: фармакология
XXXIII-XXXVII: горное дело, минералогия, искусство

Книга четвертая

Понт Эвксинский, Пропонтида (гл. 24, 75), Геллеспонт, Боспор Фракийский, Боспор Киммерийский, Меотида (76); расстояния между разными точками берегов Понта (п. 77--78), р. Истр. (79). Скифы и другие народы (гл. 25, 80). Германцы и другие народы, размеры Германии (81). Река Тирас (гл. 26, 82). Северо-западный берег Понта (83). Керкинитский залив и р. Буг (84), Таврика (85-86), Боспор Киммерийский (87), народы, проживающие там (88), гипербореи (89-91). Кианеи (Симплегады) и о-ва Аполлониатские (92), о. Ахиллея и др. Понт (93). Северный Ледовитый океан (94), о. Балтия (95).

88. За Тафрами в глубине континента живут авхеты, в области которых берет начало Гипанис, невры, в области которых берет начало Борисфен, гелоны, тиссагеты, будины, царские скифы и темноволосые агафирсы. Выше -- кочевники, потом антропофаги, за Бугом над Меотийским озером сарматы и исседоны. А по побережью вплоть до Танаиса живут меотийцы, -- по ним названо озеро, -- и самые последние за ними аримаспы. Затем идут Рипейские горы и область, которая называется Птерофором, потому что там постоянно выпадает снег, похожий на перья. Эта часть света осуждена природой и погружена в густой туман; там может рождаться только холод и хранится ледяной Аквилон.

89. Позади этих гор и по ту сторону Аквилона живет, если можно поверить, с незапамятных времен счастливый народ, который называют гиперборейским; про него рассказывают сказочные чудеса. Там, говорят, находятся полюса и крайние точки звездных путей; полгода там светло, и солнце прячется всего на один день, а не на время между весенним и осенним равноденствием, как полагают несведущие люди. Один раз в году, в день летнего солнцестояния, солнце у них восходит и один раз, в день зимнего солнцестояния, садится. Эта солнечная страна с умеренным климатом не подвержена вредным ветрам. Гиперборейцы живут в рощах и лесах, почитают богов порознь и сообща, им не знакомы раздоры и недуги.

90. Умирают они только тогда, когда устают жить: старики, отпировав и насладившись роскошью, прыгают с какой-нибудь скалы в море. Это самый лучший похоронный обряд. Одни считают, что гиперборейцы живут не в Европе, а в начале азиатского побережья, потому что там имеется похожий

На них атакский народ; другие -- что они живут между заходящим солнцем антиподов и нашим восходящим солнцем; это никак невозможно, потому что между ними лежит огромное море. Те, которые относят местонахождение их туда, где шесть месяцев светит солнце, передают, что антиподы утром сеют, в полдень собирают урожай, при заходе солнца срывают с деревьев плоды и ночью прячут их в пещеры.

91. Нельзя усомниться в существовании этого народа; многие писатели рассказывают, что гиперборейцы посылают обычно на Делос первые плоды урожая Аполлону, которого они особенно почитают. Жертвоприношения доставляли девушки, в течение нескольких лет гостеприимно принимаемые народами, но после того как были нарушены обычаи гостеприимства, гиперборейцы решили оставлять жертвоприношения на ближайшей с соседями границе, те относили их к своим соседям, и так до самого Делоса; вскоре и этот обычай исчез. Протяженность Сарматии, Скифии, Таврики и всей области от реки Борисфена определяется М. Агриппой в 980 000 шагов, а ширина в 717 000. Я полагаю, что в этой части земли измерения недостоверны.